華人族性中元節衍生的特殊民俗禁忌. . .譚老師. . .專題解釋

 

俗稱七月鬼節諸事不宜

 

 
 
 

公眾祭典儀式圖像

佛門師父普渡眾生亡靈
七月搭牌樓供品祭亡靈
民間團體集中定點普渡
大士爺坐鎮祭壇嚇惡靈

《老師信箱》

seepower8@yahoo.com.tw

原由:中元節之名起於北魏,中元節俗稱「鬼節」或「盂蘭盆會」印度人

人生幸福訊息一旦來臨
時下年輕男女婚姻對象

愈來愈難找相親不容易

一旦有適合對象應積極

若因工作關係疑慮七月

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            稱為「屋蘭瑪納」印度話Ullambana也就是盂蘭會,盂蘭盆的意義是

            倒懸,按道教的說法正月十五是「上元」,為天官賜福日,七月十

            五是「中元」,為地官赦罪日,十月十五是「下元」,為水官解厄

            日因此說:七月中元節日,地官降下,判定人間善惡,道士誦經解

            厄. . .另由目蓮救母傳送故事:盂蘭盆引自佛經「目連救母」,其音

            譯自梵語,主意為「救倒懸之苦」,意即解救其母在地獄�堥�苦之

            情景。

理論1 中元節是闡揚懷念祖先孝道之一種公眾祭典儀式,陰陽有別磁場不

           同,感應無法交集,故凡陽間人士不受影響。

理論2 往生之人魂魄分離,留三魂一在家中神祖牌,二在墓中,三在陰間

           俗稱「亡靈」,道士誦經引靈就是這種,陽人三魂俱全不受影響。

理論3 人鬼疏途,佛家說「涅磐」Nirvana 印度語涵義是永遠的消失,西方

           人說  Disappear 涵義是消失不復存在,因此陽世間很難見鬼,故七月

           鬼節只是凡人幻想,諸事不宜乃心理作用。

理論4 寧可信其有,不可信其無,人云亦云,華人族性敬鬼神特有觀念,

           現已21世紀從未有任何有力證據證實鬼魂傷害人間,故應撇之。

 

2009年農曆七月初四庚子日    國曆八月二十三星期日 【宜嫁娶】  

         2009年農曆七月初八甲辰日    國曆八月二十七星期四 【宜嫁娶】

 

         2009年農曆七月初十丙午日    國曆八月二十九星期六 【宜嫁娶】

 

         2009年農曆七月十一丁未日    國曆八月三十    星期日 【宜嫁娶】

 

         2009年農曆七月十六壬子日    國曆九月初四    星期五 【宜嫁娶】

 

         2009年農曆七月二十丙辰日    國曆九月初八    星期二 【宜嫁娶】

 

         2009年農曆七月二四庚申日    國曆九月十二    星期六 【宜嫁娶】

 

由上通書實錄明載【宜嫁娶日】可證明七月絕非不可嫁娶

 

 

 

結論 :結婚嫁娶,終身大事,良辰吉日,不限七月,唯宗教信仰是問題所

 

             在,原因是佛道家思想牽引「盂蘭會」而天主基督教者無此限定。

 

 

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